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文化黄梅 | 这一溜光影斑驳的小禅庐

信息来源:黄梅旅游 时间:2018-06-08作者:

  黄梅东山脚下,平坦宽阔的禅定大道,两侧成阵排列着高高的银杏树、雪松、广玉兰等树木,给人一种肃穆的宗教仪式感。其间景石、雕塑点缀,圆形游客中心里尤见巨大的圆坛水池,取天心月圆之意,让游人顿时进入禅修意境。

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  从这里远望,菩提小镇沉静,东山法门大开。晨雾缭绕之间,山如凤凰之貌。白莲峰率群山如凤凰展翅,新修的东山阁,即是凤凰之冠,高高地屹立在东山之东,古劲庄严,气宇轩昂.

  当…当…当…

  是钟声。五祖寺的晨钟暮鼓,在清晨的寂静中,如此庄重而悠远。仿佛来自苍穹,一阵一阵的,噏鸣天竺;亦如大海波浪,一波一波地奔涌汪洋,响彻四面八方。

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  循着天下禅关的钟声,我们文友一行经东山古道,到达菩提树下,登上东山阁。这里是继承唐宋建筑艺术的楼阁,又是依山而建,兼蓄现代生态理念的大禅庐。

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  东山阁一层是多功能大厅,五祖堂,多断面立体建筑,毗连天下禅关广场。据说,光是五祖堂就能同时容纳千人品茶论禅。在此集会交流,必是盛事。今后大型庙会、论坛、法会和禅 文化夏令营,将在这里展开。

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  中层有完美水院。大片的玻璃上,禅意回廊绕着大片明亮的水面,相配一层楼顶黛色的金属瓦面,像日本的枯山水。这正是禅寺方丈正慈大和尚“造一个园名叫禅庐”的理念。

  四合院的大水池里,没有茂密的植物,会不会有白沙、石块?石块中会不会给苔藓留一个角落?或许某一隅,可以植一株鲜艳的桃花,在枯寂中显示出生命力;亦或几株荷,残荷听雨。简洁厚实的竹木墙,起风能听松竹;那金属屋顶,除了经久耐用,我想应该能“雨听天”,听到雨打屋顶的声音。

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  上层是巍峨钟楼,倚山临壑,建筑瑰丽。凭栏远眺,黄梅禅都的壮丽山水尽收眼底。长江一路烟波,太白湖、龙感湖银亮如镜,对岸匡庐清晰可辨。方知东山不愧为禅宗祖庭。1360多年前,弘忍大师选此开山,气势雄伟,视野开阔又驿路方便,且融入自然生态之妙。大钟足有两人高,试着撞一回,那声音洪亮悦耳,果然不同凡响,难怪老远就能听到这来自山顶的回声。

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  接下来参访寺院。听寺庙历史典故和传说,看历代文人名士书帖诗联等艺术展示,了解到五祖寺建筑内涵和一些特色文化,已近黄昏。我们想寻觅一处幽境,适合我们这类静修和品茶的地方。

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  穿过小天竺,步出西侧门,一条盘山幽径出现在眼前。这里是寺外,世外之外。原始森林随意,草木古藤随缘。野兔、松鼠横过路面,倏忽间钻入林中去。山鸡在不经意间扇起翅膀,窜飞老远。大家议论:假如这里有一座山房,隐居山林中,哪怕简陋茅屋,有水、有罐,足以煮茶,足够静心,那么这里就是“万山幽险外”的梦中桃源了。

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途遇一沙弥,恰好听到我们议论,有点神秘地向我们说:还真有,那是一处禅庐别院。

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  行数百步,众人眼前一亮,仿佛兰若仙境。在凤凰山腰,隐隐约约果然显露几角屋檐,在山的拐角处,在沿路两边。一湾仿古茅庵的乌青色房顶,沿自然坡度,在松竹间生态呈立。一色的板质木墙,黄木阶梯与廊桥相连,错落有致,隐于深山老林之中,让人误以为穿越到唐宋古代。禅师一袭禅袍,请我等入室品茶。原来这俊俏的沙弥是位知客。众人心喜不已,欣然进木屋歇脚。

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  《楞伽师资记》记载,有人问五祖:学道何故不向城邑聚落,要在山居?弘忍大师答:大厦之材,本出幽谷,不自人间有也。以远离人故,不被刀斧损斫,长成大物后,乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷,远避嚣尘,养性山中,长辞俗事,目前无物,心自安宁。

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  这一溜光影斑驳的小禅庐,大片竹林营造出天然静谧的氛围,既见诗意浓郁的人与自然和谐之美,又具魏晋简约雅致的隐逸遗风,正合五祖弘忍修禅主张。

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  入得舍内,整壁板墙不见一丝杂物,干净、简约。偌大空间,唯有一排书架,一张写字台和一应茶具,文雅、脱俗。禅庐除了遮风挡雨,还可品茶吟诗。竹帘窗外,竹影松风,鸟鸣溪涧。文人雅士握卷在手,卷帘即见一片蓝天,遥望天宫,哲思联翩。

  大家一致愿意在此体验禅庐打坐

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  引入禅房,但见四壁皆空、只有地上蒲团。禅师教我们跏趺坐,闭目放松。室内微光无影,我们盘膝而坐,屏声调息,不想任何事情。林间皓月当空,华枝春满,一片安详。久之如入无人之境,庐静禅深。聆听天竺,但闻室外鸣虫的声浪和涧中流响渐渐远去,屋檐的露滴穿林打叶,落入瓷罐,寂静中听得稀薄而有规则的叮咚声。

  此时身心完全放松,浮躁的心与自然相融合,疲惫很快消失,觉有一掬山泉注入丹田,真的天心通透、月圆澄明,真的妄念消失、真照无边,进入了清静淡泊的境界。

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  夜渐深渐寒,寺院打板声响,暮鼓晨钟渐起,在东山的上空,久久飘荡。“东禅西道”,鄂东黄梅正在打造国际禅修之都,与鄂西的道教圣地武当山并重,弘扬禅 文化已成湖北的省级旅游发展战略。夜色中的东山,金顶上正放射出世界禅文化之都的光华。

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